“仁義禮智信”為儒家“五常”，孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴充為“仁、義、禮、智、信”，後稱“五常”。這“五常”貫穿於中華倫理的發展中，他與五行說“金木水火土”，古人創作的“梅花篆字”梅報五福（平安、健康、幸福、快樂。 Mehr anzeigen
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」（注3）這段話的意思是說，文字是語言的延伸。中華民族對於「龍」的崇拜，最少有8000年以上的歷史，今日的「龍」是從語言中「隆」的。
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樹木の根の特性と植え方 佐藤孝夫 斎藤 晶 近年，環境緑化樹の需要がふえてきている。それに伴って，根はどのような形をしているの か，根の広がりはどのくらいあるのか，といったこ。
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